نشریه اتفاقیه-ستاره ها را چه کسی از آسمان برد-مصاحبه در خصوص آلودگی نور در مشهد

بررسی وضعیت آلودگی نوری در مشهد

مصاحبه با روزنامه اتفاقیه در خصوص آلودگی نور در مشهد.

این شب ها در اکثر نقاط شهر مشهد قادر به دیدن هیچ ستاره ای در آسمان نیستیم ، برخلاف مناطق خارج از شهر که به خوبی می توان ستاره ها را رویت کرد. این رویداد نتیجه آلودگی هوا به تنهایی نیست بلکه آلودگی نوری نقش تاثیر ذاری دارد و باعث عدم مشاهده آسمان از جانب ما می شود.

آلودگی نوری در ابتدا توسط منجمان و به دلیل حساس بودن ابزارهای رصدی آنان مورد توجه و سپس به عنوان یک معضل زیست محیطی مورد مطالعه قرار گرفت. تابش انواع نور حتی به مقدار کم ، تاثیر زیادی در کم فروغ و پنهان شدن ستارگان دارد تا آنجایی که حتی ضعیف ترین نور، منجمان را مجبور به طی مسافت های طولانی و دور شدن از شهرها می کند.

اصلی ترین متهم، نور چراغ های دست ساز بشر است که به علت در نظر نگرفتن استانداردها و شاخص هایی که یک منبع روشنایی می بایست داشته باشد در آسمان های پر ستاره با نورافشانی خود طبیعت شب را دست خوش تغییر و تخریب قرار می دهد . با علم به این موضوع که تک تک مردم باید نسبت به این مساله “حساس” باشند ، اما بیشترین دغدغه باید در شهرداری مشهد و شرکت برق این شهر وجود داشته باشد.

امری که بسیاری از کارشناسان معتقدند تا امروز مغفول مانده است.

مسئله اساسی در بحث عوارض آلودگی نوری دامنه آن هاست که به همین جا ختم نشده و امروز اثرات مخرب آلودگی نوری دانشمندان محیط زیست و طبیعت را متوجه خود ساخته است.

در گفت و گویی با علی توانایی کارشناس و تولید کننده صنعت روشنایی در مشهد از او در خصوص وضعیت آلودگی نوری در شهر مشهد، عوامل ایجاد کننده و پیامد های این آلودگی پرسیدین :

توانایی در ابتدا ضمن اشاره به عدم شناخت این آلودگی از جانب اغلب مردم گفت : متاسفانه بسیاری افراد اصلا در این خصوص اطلاعی ندارند و نمی دانند که با روشن کردن بیش از حد یک محیط با نورهای مصنوعی که این روزها به وفور با آن روبرو هستیم ، علاوه بر مصرف بیش از حد انرژی الکتریکی ، آلودگی نوری مانند دیگر آلودگی ها چه آسیب هایی به طبیعت و اکوسیستم محل زندگی خود وارد می کنند.

وی تاکید کرد ، مقصران اصلی در این زمینه شرکت برق و شهرداری هستند و کاشناسان و متخصصان برای همکاری با این ارگان ها آمادگی همه جانبه دارند و امیدوارند که با حساس شدن این ارگان ها به این موضوع ، هر چه رودتر از این مشکل بکاهند.

نشانه های آلودگی نوری چیست؟

وی افزود : یکی از مهم ترین علائم این آلودگی دیده نشدن ستارگان و اجرام آسمانی در آسمان شهر است که این روزهای این مشکل را در اغلب نقاط دنیا و به خصوص کلان شهرها شاهد هستیم، که از دلایل اصلی آن استفاده از نورهای مصنوعی قوی و غیر متعارف چه در منازل و چه در سطح شهر را می توان نام برد ، آثار تمام این آلودگی ها به راحتی با مشاهده آسمان و دیدن تاریکی آسمان قابل درک است.

متاسفانه این شب ها در اکثر نقاط شهر مشهد قادر به دیدن هیچ ستاره ای در آسمان نیستیم، برخلاف مناطق خارج از شهر که به خوبی می توان ستاره ها را رویت کرد. این رویداد نتیجه آلودگی هوا به تنهایی نیست بلکه آلودکی نور نقش تاثیرگذاری دارد و باعث عدم مشاهده آسمان از جانب ما می شود.

وی در خصوص ارائه راهکارهایی برای کاهش آلودگی نوی گفت “: برای ارائه راهکار در ابتدا باید منابع این آلودگی را کشف و شناسایی کرد که در بررسی های مقدماتی هم مشخص می شود بیشترین سهم در تولید آلودگی نوری به نهادها و ارگانها مربوط است و در این بین شهرداری گوی سبقت را ربوده است.

زیباسازی به قیمت نابودی محیط زیست

یکی از دلایل این اتفاق نصب لامپ های بیش از حد در محیط شهر برای زیباسازی است و این زیاده روی ها در بسیاری موارد بیشترین ضربه را به درختان و فضای سبز شهری وارد می کند. در مواردی که نصب لامپ هایی در میان درختان است ، آسیب به نباتات بیشترین میزان را پیدا می کند و اگر از رنگ هایی مانند ارغوانی و قرمز رنگ استفاده شود باز آسیب وارده بیشتر خواهد بود. یکی از دلایل این اتفاق این است که زندگی و حیات گیاهان را در تشخیص روز و شب دچار مشکل می کند و به تدریج گیاه تا مرز نابودی کشیده می شود.

نوری که روی اعصاب می رود

توانایی درباره تاثیر منفی برخی رنگ ها بر حالات روحی روانی انسان افزود: آلودگی نوری باعث کاهش ترشخ هورمون ملاتونین با آثار مهم آنتی اکسیدان یا ضد سرطان ، آرامش بخشی و کمک به فرآیند خوب در بدن می شود و به دنبال کاهش این هورمون افزایش احتمال ابتلا به سرطان رخ می دهد.

جانوران این نور را نمی خواهند

کارشناس صنعت نور ور روشنایی در پایان گفت و گو درباره تاثیرات منفی این آلودگی بر حیوانات خاطر نشان کرد ، مختل کردن جهت یابی موجودات زنده و تغییر ساعت درونی حیوانات تنها بخشی از این آثارمنفی به اثبات رسیده است و تنها راه از بین بردن این مشکلات پرهیز از روشنایی بی مورد است.

مصاحبه روزنامه اتفاقیه در خصوص آلودگی نور در مشهد :
نشریه اتفاقیه-ستاره ها را چه کسی از آسمان برد-مصاحبه در خصوص آلودگی نور در مشهد-علی توانایی

نشریه اتفاقیه-ستاره ها را چه کسی از آسمان برد-مصاحبه در خصوص آلودگی نور در مشهد-علی توانایی

طراحی نورپردازی زیرگذر تقاطع غیر هم سطح امام علی علیه السلام

وقتی که هنر بازیچه می شود. (سکانس ۱)

وقتی که هنر بازیچه می شود.

سکانس ۱ – عملکرد زیباسازی در خصوص طراحی نورپردازی در مشهد.

سال ۱۳۹۱ – مسابقه طراحی نورپردازی -دوره ریاست داماد جوان شهردار مشهد

 

یکی از آیتم های مسابقات طراحی نورپردازی زیرگذر میدان امام علی علیه السلام است. با وجود مخالفت شریک خود در آن زمان به دلیل علاقه به این هنر در مسابقه شرکت می کنم. طرح های نورپردازی بنده در هر دو آیتم (طراحی های نورپردازی تاور کرین های سطح شهر و زیر گذر امام علی علیه السلام) برنده می شود. همزمان با انتخاب طرح نورپردازی من طرح کاشیکاری تصویب می شود و من ملزم می شوم به تغییر طراحی نورپردازی در جهت تناسب با طرح کاشیکاری . تغییرات مو به مو مطابق با درخواست مسئول نورپردازی وقت اعمال می شود و طرح نهایی مورد تایید زیباسازی می شود. دفترچه مربوطه به خواست زیباسازی شامل زمان بندی اجرای پروژه ، طراحی نورپردازی نهایی متناسب با کاشیکاری، نقشه ها  و دیتیل های اجرایی فاز۲ به زیباسازی تحویل داده می شود و مدیریت نورپردازی وقت طرح را تصویب می کند.

طراحی نورپردازی اولیه منتخب میدان امام علی علیه السلام

طراحی نورپردازی اولیه منتخب میدان امام علی علیه السلام

اسناد انتخاب طراحی نورپردازی میدان امام علی علیه السلام

صورتجلسه تحویلی به بنده جهت اعمال تغییرات در طراحی نورپردازی

اسناد انتخاب طراحی نورپردازی میدان امام علی علیه السلام

اعلام انتخاب شرکت و درخواست اعمال تغییرات متناسب با کاشیکاری

اسناد انتخاب طراحی نورپردازی میدان امام علی علیه السلام

اعلام انتخاب شرکت و درخواست اعمال تغییرات نهایی متناسب با نظر کارشناس مربوطه

طراحی نورپردازی نهایی مطابق با طرح کاشیکاری و نظر زیباسازی

طراحی نورپردازی نهایی مطابق با طرح کاشیکاری و نظر زیباسازی

بنا به قوانین شهرداری در آن زمان ، مقرر بود که اجرای نورپردازی پروژه به عنوان جایزه طراحی نورپردازی به طراح واگذار گردد. بعد از چند ماه مراجعه می کنم برای پرس و جوی چند و چون اجرای پروژه ، مسئول بخش نورپردازی اداره زیباسازی می گوید :

“جدیدا مقرر گردیده به جای واگذاری اجرای نورپردازی به منتخبین طراحی نورپردازی ، مبلغ ده میلیون تومان به عنوان جایزه پرداخت شود و اجرای نورپردازی به صورت مناقصه یا استعلام به شخص برنده مناقصه یا استعلام واگذار گردد”

بنده نیز بالاجبار این جایزه تحمیلی را پذیرفتم و رفت.

مدتی گذشت

دوباره جهت پیگیری دریافت جایزه به زیباسازی مراجعه کردم ،مسئول بخش گفت :

“اجرای نورپردازی به سازمان فنی و عمران شهرداری واگذار شده و ایشان موظف به پرداخت جایزه طراحی نورپردازی شما هستند”

باز هم بالاجبار پذیرفتم و رفتم.

خبری نبود ، پس از ماه ها برگشتم و جایزه خود رو طلب کردم ،مسئول بخش این بار گفت :

“سازمان فنی و عمران تصمیم گرفته طراحی نورپردازی شما رو اجرا نکند و نورپردازی خاص خود رو اجرا کند”

واقعا ناراحت شدم و برای مدیریت مجموعه متاسف شدم ، مدتی درگیر مشکلات شخصی بودم و درگیر مشکلات مالی ناشی از بدعهدی شهرداری در پرداخت پروژه های نورپردازی اجرایی پیشین.

سه سالی گذشت و مطلع شدم جناب طاهری پور مدیر زیباسازی شدند. در زمان ایشان نیز یک مسابقه طراحی برگزار گردید که شرح آن را در نوشته دیگری گزارش خواهم کرد. به ذهنم خطور کرد که شاید ایشان همتی بکنند و در زمان مدیریت خودشان حقوق از دست رفته بنده را پرداخت نمایند.

موضوع را به دفتر ایشان اعلام نمودم و ارجاع داده شدم به خانمی که معاون ایشان هستند. برخورد ایشان خوب و قابل قبول بود. موارد رو از طریق ایشان پیگیری کردم و ایشان جهت پرداخت حقوق بنده امیدواری دادند. مستندات و صورتجلسه های مربوطه را ارسال نمودم و ایشان موارد را ارجاع دادند به مسئولان مربوطه و ایشان نیز صحت اطلاعات بنده را تایید کردند. مدتی بعد پیگیری کردم و یکی از افراد دفتر زیباسازی به بنده گفت که ادعای بنده تایید شده و برای امور مالی جهت پرداخت ارسال شده.

در کمال خوشحالی پس از ۴ سال منتظر دریافت مبلغ ناچیز جایزه بودم. مدتی بعد پیگیر شدم ، جواب آمد :”متاسفانه صورتجلسه انتخاب طرح شما در سال ۱۳۹۱ مفقود شده ، لطفا اگر اصل یا تصویر آن را دارید بفرستید”.این درحالی بود که اصل صورتجلسه هیچ وقت تسلیم بنده نشده بود و صرفا تایید کلامی مسئول وقت باعث شد تغییرات را اعمال نموده و از تصویب طرح نهایی مطلع شوم.البته که چند ماه اخیر بارها از همان مسئولین پرسیده بودم و ایشان بارها تایید کرده بودند که بنده یقینا برنده قانون این جایزه بوده ام.

دوباره تماس گرفتم و مسئول جدید نورپردازی اداره زیباسازی در جواب بنده گفت : “مسئولین پیشین حاضر نیستند زیر برگه تایید انتخاب طرح شما را امضا کنند” ، با یکی از ایشان تماس گرفتم ،جواب داد :”انتخاب شما مورد تایید است ، لیکن جایزه شما اجرای پروژه بوده و مستحق دریافت مبلغ جایزه نیستید” . دوباره پرسیدم در مورد اجرای پروژه ، جواب رسید :” ما قصد اجرای نورپردازی زیرگذر امام علی (مصوب خودشان!) را نداریم ،پس هر وقت تصمیم به اجرا گرفتیم (شاید) اجرا را به شما می سپاریم.”

و تعجب من از این است که اگر قضیه از این قرار بوده ، پس چرا آن زمان ….. پس چرا حالا تایید و آخر …..

به قول یکی از دوستان باید فردوسی نامه نوشت برای درد این بی مهری ها به هنر ، هنز بازیچه می شود ، بازیچه می شود برای اهداف یک سری از مسئولین. مسئولینی که امروز مدیر یک جا هستند، فردا مدیر یک جای دیگر ، یک روز مدیر منطقه می شوند ، یک روز مدیر زیباسازی ، و شاید یک روز مدیر سازمان ترافیک و برای رشد و ارتقا نیازمند امثال ما هستند ، و هنری که می شود سوخت موتور ارتقاء مسئولین. هنر برای این مسئولین ارزشی بیشتر از سوخت ندارد. این ها نمی فهمند وقتی با عشق کار می کنی ، وقتی برای دلت کار می کنی ، وقتی برای تو مهم است نورپردازی شهرت برنامه ریزی شده باشد. وقتی سال ها با سلامت و به دور از رشوه و حق حساب کار می کنی ، و دل می سوزانی. دل می سوزانی برای شهری که نه معماری دارد ، نه برنامه برای نورپردازی. وقتی که برای عشق به هنر هفته ها با مشقت فراوان وقت میگذاری و رایگان طراحی نورپردازی سه بعدی می کنی و در مسابقه شرکت می کنی ،هزینه می کنی برای مشاهده چند دقیقه ای مسئولین و پرینت ۱۰۰ در ۷۰ میگیری روی فوم برد و مطابق با میل و هوس مسئولین وقت ،آن وقت مسئولین شهرداری گوشه ای لم بدهند و حوصله مشاهده انیمیشنی که روزها برای تهیه آن زحمت کشیده ای را هم نداشته باشند ،و می گویند سخت است که ال سی دی را وصل کنیم و انیمیشن تولیدی تو را ببینیم ، در حالی که برای تسریع طراحی نورپردازی سه بعدی و کاهش هزینه های شرکت کنندگان از ارائه فایل سه بعدی پروژه امتناع می کنند با این استدلال که برای آن ها هزینه بر است ، آن وقت جوابت می شود بیا و برو های مرسوم. هر روز به بهانه ای سرت می دوانند. و آخر هم ….

بله اینجا است که هنر بازیچه می شود ، وقتی که ملاک هنرشناسی مدارک دانشگاهی باشد و تصمیم گیرنده کارگروه نوری اکثرا یک بار هم طراحی نورپردازی نکرده باشند ،همین می شود ، برای او زحمات چند روزه و خستگی ها و هزینه های تو ارزش مند جلوه نمی کنند ، و با وسواس و با حساسیت وقت نمی گذارد روی داوری خود ، چرا که برای او فقط قدرت رای دادن مهم تر است از نه صحت رای دادن!

و من همچنان منتظر خبر آن خانم مهندسی هستم که دلسوز تر از دیگران است ، و آیا …. ؟

آقای مهندسی محمد هادی عرفان ، مدیریت وبگاه مرکز مطالعات حکمت – دانش و فن معماری و شهرسازی ایرانی اسلام

مباحثه با آقای مهندس عرفان در خصوص شناخت زیبایی

آقای مهندس محمد هادی عرفان ، مدیریت وبگاه مرکز مطالعات حکمت – دانش و فن معماری و شهرسازی ایرانی اسلام

مهندس محمد هادی عرفان

در اینجا مباحثه ای خواندنی با آقای مهندس محمد هادی عرفان ، مدیر سابق ستاد بهساز . کارگروه نور مشهد مقدس ، مدیریت وبگاه مرکز مطالعات حکمت – دانش و فن معماری و شهرسازی ایرانی اسلام و مدرس معماری در خصوص شناخت زیبایی قرار داده شده است. شما را به خواندن این مباحثه دعوت می کنم.

–  به نظر شما زیبایی چیست و مرجع شناخت زیبایی کجا است؟

راستش بحث زیبایی خیلی خیلی گسترده است .از علامه جعفری تا هربرت رید -آنهم فقط از معاصرین- تعاریف کاملا متفاوتی از زیبایی ارائه داده اند. و نمیتوان به راحتی هم از این تعاریف که عموما برگفته از مطالعه و نکته سنجی است عبور کرد. نمیدانم، چراکه زیبایی از منظر کلام و فلسفه تعاریف متفاوتی می شود. عده ای مانند افلاطون زیبایی را برمیگردانند به عالم مُثُل که به عقیده افلاطون عالمی تجریدی است و آنجا مرتبه ای بالاتر از عالم فعلی است.
عده ای مانند هایدگر و طرفدارانش اعتقاد دارند . که تلقی از زیبایی امری است که در خلقت انسان توسط آن چیزی که او آن را خدا نمی نامد متعین شده است .
کسانی همچون ملاصدرا و متکلمین اسلامی معتقدند که تلقی بشر از زیبایی امری است که خالق در ما نهاده و به همین دلیل هم مثلاَ ما از تقارن خوشمان می آید و کسی نیست که عمداً از تقارن بدش بیاید.

– چرا عده ای از انسان ها تصور متفاوتی از  زیبایی دارند؟

اعتقاد بنده حقیر هم این است که فیض الهی در مرتبه وجودی هر انسانی نوعی زیبایی شناسی را ایجاد میکند. بر اساس تئوری ملاصدرا که قائل به انسان هایی با مرتبه وجودی جماد و نبات و حیوان و انسان است،این حس زیبایی شناسی میتواند کاملا تنوع داشته باشد. البته در اصول یکی است. ولی کسی که در مرحله جماد است آنقدر روح کرختی دارد که عموما احساس زیبایی شناسی او ریشه غریزی دارد -البته به تعبیر بنده – ولی کسی که به مرحله انسان کامل رسیده زیبایی شناسی اش گره با عالم بالا خورده و زخرف ها و بزک های مرسوم نمیتوانند او را بفریبند.

به عنوان مثال رنگ قرمز رنگ تحریک جنسی هم هست. اگر فردی با مرتبه حیوان به لب قرمز یک زن نگاه کند احساسی متفاوت با دیدن اتفاقی و غیر عمد یک انسان کامل از همان لب دارد.
به همین خاطر هم میبینید که چشم چرانی در آدمهای دارای مرتبه حیوان خیلی امری عادی است. و توجه شان در  زیبایی شناسی هم به مقولات محرک هویت جنسی بر می گردد.
به این اضافه کنید که آدمهای دارای سیر و سلوک قبض و بسطهای متوالی روحی دارند. بنابراین حالاتی متفاوت و متنوع به ایشان دست میدهد. لذا شاید بهتر باشد قطعی بحث زیبایی شناسی را نبست . شما یک روز که صبح به علتی با حالی معنوی و خوش ا زخواب برمیخیزید تلقی متفاوتی از دور و برتان دارید . نقل است که امام به بازشدن غنچه های حیاط خانه شان در جماران هم توجه داشتند. که البته نشانه اوج زلالی و پختگی روح است که آدمی با آن همه گرفتاری به این موضوعات هم توجه کند. یا مثلا شهید چمران یکبار در مسیر رفت به سوسنگرد جیپ را نگه میدارد .میایستد.میرود داخل علفزار ، پرنده کوچکی را پانسمان میکند ، وسپس سوار جیپ شده و به راهش ادامه میدهد ، و میرود که بجنگد. این قدرت روحی قطعا تلقی اش از زیبایی خیلی عمیق تر و بی بدیل تر از فلان نقاش شبه روشنفکر با موهای نامتعارف است.

–  سواد بصری چیست و چه تعریفی دارد و چگونه می توان سواد بصری را تقویت کرد؟

بحث سواد بصری به نظر من ریشه در اموری از جمله گرافیک دارد ، و به نظر حقیر ردپای یهودیت تحریف شده در تولد گرافیک قابل بررسی است. اینکه شما به جای کلمه از شکل استفاده کنی به خودی خود مخل تفکر است. یعنی به تعبیر دقیق کلمه ، تو با استفاده از شکل تصویر را جایگزین تصور کرده ای ، و در واقع هویت تفکری مخاطبت را انکار کرده ای.
اگر بتوان از این مهلکه جان سالم بدر برد خود سواد بصری به عنوان تنها یک تکنیک و نه بیشتر قابل تقویت است. و مثل اکثر مهارتها با تمرین بهبود مییابد.
امیدوارم خسته نشده باشید.

 

– در صورت امکان این قسمت از صحبت های خود را بیشتر باز کنید :

“اما بحث سواد بصری به نظر من ریشه در اموری ازجمله گرافیک دارد. و به نظر حقیر ردپای یهودیت تحریف شده در تولد گرافیک قابل بررسی است. اینکه شما به جای کلمه از شکل استفاده کنی به خودی خود مخل تفکر است. یعنی به تعبیر دقیق کلمه تو با استفاده از شکل تصویر را جایگزین تصور کرده ای.و در واقع هویت تفکری مخاطبت را انکار کرده ای.”

 

شیطان برای اولین بار برای کسانی که از درگذشت نوح پیامبر علی نبینا و آله و علیه السلام نالان بودند مجسمه ای از او ساخت و گفت حال که دلتان برای نوح تنگ میشود بیایید و با این  مجسمه گفتگو کنید و این چنین بت پرستی متولد شد.

همچنین نخستین بار یهودیان بودند که در دوره حضور حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه السلام در کوه طور بواسطه ساخت گوساله سامری مفهوم خدا را در مجسمه گوساله مجسم کردند و بجای تفکر در باب مفهوم عبادت به تصویرسازی و تجسد برای این مفهوم ماورایی پرداختند.

لذا من تصور میکنم ریشه تبدیل جریان تفکر به تصویر از همین جا شروع شد. از سویی دیگر جریان های یهودی-فراماسونی که ریشه در تمدن مصر داشتند این حلقه را تا به امروز به نظر حقیر ادامه داده اند. یعنی تبدیل مفاهیم دینی به مجسمه در هنر مسیحی هم به همین جا برمیگردد .زیرا ساخت و معماری کلیساها در قرون وسطی در انحصار معماران یهودی و فراماسون بود.

فرزند این اتفاق به مدد نکنولوژی چند امر است:

۱- تولد تفکر ریاضیایی و در نتیجه تولد کامپیوتر

۲-  تولد سینما که اوج تصویر سازی است و  تفکر مخاطب با ظهور سینما کمترین نقش را در افرینش هنر به خود میگیرد.

۳-  از تلاقی موج سینما با تکنولوژی رایانه عملا جهشی بنام گرافیک رخ میدهد که در آن با بازگشتی به خط هیروگلیف زبانها نادیده گرفته شده و همه چیز با نماد معرفی میشوند. مانند حضور قوی گرافیک در تابلوهای راهنما در فرودگاه ها و پایانه ها و علائم راهنمایی و رانندگی.و نشت این سبک به مقوله طراحی پوستر وتبدیل گرافیک به زبان بین المللی فارغ از همه زبانها

البته منکر توانمندیهای گرافیک و نقاط مثبت آن به هیچ وجه نمیتوان شد.امروز گرافیک خصوصاً در رسانه ها حضوری پررنگ و موثر دارد و ابزار دست اربابان رسانه است.

– فرموده بودید :

“خود سواد بصری به عنوان تنها یک تکنیک و نه بیشتر قابل تقویت است. و مثل اکثر مهارتها با تمرین بهبود مییابد.”
آیا هر کسی می تواند دارای سواد بصری باشد؟ آیا تحصیلات آکادمیک -همچنان که دررشته های مهندسی تاثیر گزار است- می تواند بر پرورش سواد بصری موثر باشد یا مسائل دیگری تاثیرگذار است؟
با توجه به تعریفی که در مورد تاثیر معنویت بر زیبایی شناسی داشتید ، می توان با توجه به امور معنوی سواد بصری را نیز تقویت کرد؟

نکته آخر در رشد و تقویت سواد بصری تمرین دست و چشم با هم مهم است .یعنی طراحی دست آزاد+زلال نمودن سرچشمه های روحی حس زیبایی شناسی.روح های زلال و جسم های توانمند در طراحی دست آزاد میتوانند به سلیقه متعالی سواد بصری نزدیک شوند.

یا علی

مصاحبه با روزنامه شهرآرا در مورد نورپردازی شهری

مصاحبه با روزنامه شهرآرا

مهندس علی توانایی به عنوان شخصی که مدت‏ها در نورپردازی شهر فعالیت کرده و تجارب ارزنده‌ای را در این باره دارد در باره اینکه آیا نورپردازی برای شب‌های شهر یک نیاز است یا اینکه صرفا تجمل محسوب می‌گردد

مصاحبه با روزنامه شهرآرا در مورد نورپردازی شهری

مصاحبه با روزنامه شهرآرا در مورد نورپردازی شهری

ادامه مطلب …